沒有一樣食物是可以棄絕的

    使徒行传15章19至21节记载了雅各的话，说：

 ₁₉“所以我认为不可难为这些归服　神的外族人， ₂₀ 只要写信叫他们禁戒偶像的污秽、淫乱，勒死的牲畜和血。₂₁ 因为自古以来，在各城里都有人宣讲摩西的书，每逢安息日，在各会堂里都有人诵读。”

这是初代教会在耶路撒冷会议中的决议。然而在新约圣经中任何一卷福音书中，所有主耶稣基督的教导都没有提及有关禁戒勒死的牲畜和血。不但如此，耶稣却说：吃我肉、喝我血的，就有永生，在末日我要使他复活。（约翰福音6：54）那么，不论主耶稣这话的含意如何，我们可以信，可以遵守吗？

   主耶稣吩咐十一个门徒「我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守」（马太福音28：20）。然而「禁戒勒死的牲畜和血 」并不是主的吩咐，而是法利赛派的基督徒的吩咐。（请参见使徒行传15：5。）如果是个非常重要的教训，主一定会教导门徒许多次。那么，如果基督教会教导「禁戒勒死的牲畜和血 」，到底这算顺服主吗？我们难道是法利赛人的门徒吗？还是主耶稣基督的门徒呢？

   所有导致人不能进圣城的罪，都记载在启示录21章8节中的宣告：

           只是那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、

           拜偶像的和所有说谎的人，他们的分是在烧着硫磺的火湖里。

           这就是第二次的死。

但其中并没有提及违反「禁戒勒死的牲畜和血 」的戒命的就不能进圣城？这表示食物的戒令是「人的教训」，不是主的教训，不听也无妨。因此，使徒保罗在提摩太前书4：4说：「因为凡　神所造的，都是好的，只要存感谢的心领受，没有一样是可以弃绝的。」这才是顺服主的教导。不过，初代教会保罗和提摩太经过各城，把耶路撒冷的使徒和长老所定的规条，交给门徒们遵守。于是众教会信心越发坚固，人数天天加增（徒16：4－5）。这应该是因为圣徒的彼此顺服，而蒙主的赐福。因此，圣徒们可以选择遵守耶路撒冷的使徒和长老所定的规条，不是为着得救，而是为着合一、蒙主赐福；这和耶和华的见证人的教义不同。