若有人不爱主，这人可诅可咒

遵守主的教训是每位基督徒在地上最重要的生活习惯，因为这是圣经在马太福音28：20节里记载的，主耶稣基督对门徒们的托付：

我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。这样，我就常常与你们同在，直到这世代的终结。”

所以，有许多牧师或教师将耶稣的吩咐归纳成训练课程、手册、简易神学课本、或门徒训练班等方式，在网上、在课室、在教堂实施教学。各种教材与课程美轮美奂，不慎枚举。笔者也曾参加过几个这样的课程，也担任过教师。相信我们都是为着对主忠心，自己遵守主耶稣的吩咐，或教训别人来遵守。但往往发现好不容易辛苦上完课程之后，学生将手册丢一边，忙别的事去了；老师将手册放回书架上，等下一次开课再拿出来备课。相反的，如果学生和老师对于这些手册爱不释手，这样的训练所产生的信仰堪虑，因为课程里都是人的知识和分享，它们取代了圣经在信仰上的地位。就像是法利赛人将摩西律法归纳成 600多条可行的条文，反而使人与摩西律法的实意隔绝了。然而这又和近代的威斯敏斯特信条不一样，因为这些信条不但没有取代圣经的地位，反而每一条都指回圣经的出处。把圣徒们带回圣经的权威之下，鼓励人多认识圣经本身而使圣徒们的灵命长进，因为信仰告白的第一章就标出圣经是基督徒信仰的依据。

那么到底当怎样爱主呢？约翰福音14:15-17记载，耶稣说：

15“如果你们爱我，就要遵守我的命令。16我要请求父，他就会赐给你们另一位保惠师，使他跟你们永远在一起。17 这保惠师就是真理的灵，世人不能接受他，因为看不见他，也不认识他。你们却认识他，因为他跟你们住在一起，也要在你们里面。

由上述经文可知，当耶稣提到门徒当遵守他的命令的时候，紧接着就提到要给他们另一位保惠师。可见，主耶稣为要确保他的命令切实地成就在圣徒们身上，以圣灵来与他们同住，这圣灵就是耶稣的灵，所以是和门徒们早已认识的耶稣完全一样；只是这位保惠师是以「住在圣徒的里面」，让他们体验主如何与他们住在一起。为了说明这样的同住关系，主耶稣又说：

26“我从父那里要差来给你们的保惠师，就是从父那里出来的真理的灵，他来到的时候，要为我作见证。 27 你们也要作见证，因为从开始你们就是跟我在一起的。”（约翰福音15：26－27）

并且说：

13只等真理的灵来了，他要引导你们进入一切真理。他不是凭着自己说话，而是把他听见的都说出来，并且要把将来的事告诉你们。 14 他要荣耀我，因为他要把从我那里所领受的告诉你们。 15 父所有的一切，都是我的；所以我说，他要把从我那里所领受的告诉你们。（约翰福音16：13－15）

因此，只有与保惠师有这样同住的关系的圣徒，才能在圣灵的帮助之下遵守主耶稣基督的命令。    简言之，爱主的基督徒不能在没有圣灵的同住之下，可以坚决遵守住主的命令；也不能没有主的命令，而心中充满混乱而没有主清楚旨意的感动。   所以，一个爱主的圣徒必定是与圣灵同住，且决不轻忽主的命令，在圣灵的帮助之下遵行主耶稣基督的命令。