不能抗拒的命運

不能抗拒的命運

聖經的四福音書裏都記載了主耶穌預言兩個門徒的未來；一位是加略人猶大，另一位是西門彼得。然而兩者都不能逃脫主所為他們預定的處境，猶大出賣主，毫無悔意即使耶穌被判死刑，仍然不信耶穌是彌賽亞，因此只相信耶穌是「無辜人」。而彼得一直不信自己會軟弱失敗，直到三次否認主而應驗了主先前的預言，相信在他矛盾迷惘的感受裏，一定更加想要確信「耶穌是主」。他們二人的結局，真的不在乎定義的，也不在乎奔跑的，只在乎那發憐憫的神。人的確都經歷到一個不可抗拒的命運，凡不認識命運主宰的人是神的仇敵，而認識命運主宰的人則是祂的子民；祂以死亡追趕祂的仇敵，以永生善待祂的子民。

自從始祖亞當以來人都墮落了，人不會努力神所要人做的事，人只想得到爲自己努力；猶大努力自己的旨意去賣主，而彼得努力維護自己的安全而否認主。即使人心裡願意行主的旨意，肉體卻是軟弱的。所以，不信主耶穌的人像猶大一樣，落在不能抗拒的命運中，然而反悔時也不會去尋找耶穌基督所帶來的盼望，還是繼續作自己覺得公義的事，因此出去吊死自殺，以滿足良心的控告。主耶穌說：「尋找的就必尋見，叩門的就給他們開門。」猶大不是不曾聽見耶穌基督的福音，但是他不曾真心相信過耶穌的話。耶穌早就說：「我不是揀選了你們十二個人嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」 耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的，因為他雖然是十二門徒之一，卻要出賣耶穌(約 6:70, 71 CNV)。這要應驗經上的話「那吃我飯的，用他的腳踢我」必須應驗。 (約 13:18 CNV) 可見，作門徒（基督徒）不一定是蒙揀選得耶穌基督的救恩。耶穌也曾對十二門徒說：「你們是潔淨的，但不是人人都是這樣。」因為耶穌知道誰要出賣他，所以他說：「你們不是人人都是潔淨的」。 (約 13:10, 11 CNV) 因此，在  神預先的安排之下，要如此發生，就必定會應驗。如果　神有意要顯明他的忿怒，彰顯他的大能，而多多容忍那可怒、預備遭毀滅的器皿， 為了要使他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙恩、早已預備要得榮耀的器皿上，這又有甚麼不可呢？ (羅 9:22, 23 CNV)

西門．彼得對耶穌說：「主啊，你往哪裡去？」耶穌回答：「我去的地方，你現在不能跟著我去，但後來卻要跟著我去。」 彼得說：「主啊，為甚麼我現在不能跟著你去？為了你，我捨命也願意！」耶穌說：「你願意為我捨命嗎？我實實在在告訴你，雞叫之前，你必定三次不認我。」(約翰福音 13:36-38 CNV)  主耶穌事先的預言，使彼得後來無法避免在雞叫以前三次不認主。然而主耶穌事前也說：「西門，西門，撒但設法要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣； 但我已經為你祈求，叫你的信心不至失掉。你回頭的時候，要堅固你的弟兄。」 (路加 22:31, 32 CNV)主耶穌沒有爲「魔鬼」猶大禱告，也沒有預言他還會得救，所以他就照著自己的旨意，往滅亡的路直奔；而主爲彼得禱告，並且預言他必回頭。顯然猶大不是屬祂的，而彼得是屬祂的；主愛屬祂的人，就愛他們到底。

聖經向我們見證，信與不信的都經驗了這個不可抗拒的命運，想想你的自由與努力有多少功效。但在神的恩典裏，自由和努力卻是非常關鍵的。簡而言之，猶大和彼得的差別是：一個被撇棄、一個蒙恩典。所以，現今信主的人要在這恩典裏，努力向著標桿直跑，沒有時間爲不信耶穌的打抱不平，而要真心為他們禱告吧：如果他們蒙了揀選，求主及早呼召他們，如果沒有，也求主給我們恩典可以繼續愛他們。你若沒有彼得那「無知的愛主」，怎能看到自己的墮落無能呢？勸你多多努力以至於你必知道需要「向主祈求」，求祂給你恩典，祂也會快快地就賜給你了。