要鼓勵基督徒剛強

要鼓勵基督徒剛強，因為在成聖的過程中，人人都有還會許多軟弱，所以不要再把注意力集中在人的軟弱上。總要不斷求主為我們開一條路，好讓我們靠祂剛強。

十七世紀英國加爾文派神學家約翰歐文（John Owen）曾說：

我們若認為 神對人的要求，都可以靠著自己的力量完成，就是使耶穌基督的十字架和恩典失效。

To suppose that whatever God required of us that we have power of ourselves to do, is to make the cross and grace of Jesus Christ of none effect.

所以，基督徒不要以為自己有力量能完成 神的旨意，我們只能靠耶穌基督的十字架和恩典從軟弱中得剛強。然而要知道他說這話是基於當時的背景，就是亞米念主義（Arminianism)的錯誤充斥；他們認為人不是完全墮落，所以可以靠自己內心良善的能力，選擇信仰耶穌基督的救贖，並完成 神的一切要求。也就是人在未信耶穌之前，在沒有 神的影響之下，就可以從心中認識真神，主動決定接受福音。然而因為主耶穌說：「除了 神一位以外，沒有良善的（路加福音18:19）」，又如羅馬書3:10－12引用了以賽亞書53:6，說「正如經上所說：『沒有義人，連一個也沒有，沒有明白的，沒有尋求　神的；人人都偏離了正道，一同變成污穢；沒有行善的，連一個也沒有。』」所以約翰歐文提出上述的話，是為了護衛加爾文神學裏的「人的全然敗壞」與「得救完全依靠 神的恩典」等基要神學。那麼歐文先生的「靠著自己的力量」到底是什麼呢？是人要完全「無為」才算不靠自己的力量嗎？換言之，如果基督徒想要遵行主的話，就已經是「靠自己」了嗎？那麼，聖經是否教訓基督徒「不可立志努力遵守主的命令」呢？我們有沒有誤會了約翰歐文的意思呢？主耶穌也說：「離了我，你們就不能作甚麼。（約翰福音15:5）」那麼，不離開主耶穌，就不能立志行主的命令了嗎？

當然，我們都不願意讓耶穌基督的救贖被誤解或者忽視，所以歷代的傳道人們，一直在證道中提出許多「防範人靠自己而不靠主」的警告－－這似乎也是個蠻好的教訓。然而到底什麼表現算是「靠主」或算是「靠自己」的確實證據呢？ 甚至有的傳道人還特別強調「如果想要遵行主的話，這就已經是『靠自己』了」。然而這麼說，必要在教會中被詭詐的人心所利用。他們以誇自己的軟弱為屬靈，但殊不知使徒保羅的操練沒有停在「軟弱」上，而是說：「...我更喜歡誇自己的軟弱，好讓基督的能力臨到我的身上。（林後12:9）」關鍵是誇自己的軟弱之後，「基督的能力」是否「臨到我身上」。

奉勸基督徒們還是不要只誇「自己的軟弱」，心中卻沒有期盼「基督的能力」的來臨——這和使徒保羅是不同的。要像使徒們一樣「靠主」不失敗，從軟弱變剛強的人，因為耶穌基督已經為我們死而復活了；所以，當把自己的「肉體」和各樣軟弱都釘在十字架上，而不回應「它們」的自憐自愛。要順服 神的話，以使自己心靈飽足，因為更認識了 神，心靈也被更新了；而不是為向主求聰明，以便得今生的榮華富貴，同時還要用「誇自己軟弱」以表現屬靈敬虔的外貌。換言之，基督徒在社會上追求成功順利的，多半無法過屬靈敬虔的生活，而是為自己帶來遠離神的危機。

主的僕人們也應該在「羊群」中多鼓勵人「靠主由軟弱變剛強」，而少強調「人都是軟弱的」而已，卻沒有提醒他們可以「靠主剛強」——這樣作比較得人共鳴，得人掌聲；反而應該多喚醒「軟弱後退的人」正視自己的問題，而靠主得勝。也不要只教他們在禱告裡宣告「靠主」，就以為沒有責任立志努力了。因為他們往往誤解，以為發自內心的感動而立志行事就是「靠自己」，不討神喜悅。試想，基督徒果真因為立志遵守主的命令，而作成了主的旨意，難道是因為「靠自己」嗎？當然不是，而是「神在他心裏運行。」反之，如果作不成主的旨意，豈不就可以清楚知道需要回轉，不再「靠自己」而重新學習尋求祂的帶領嗎？使徒保羅對腓立比教會說：「這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裏，就是我如今不在你們那裏，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。 因為你們立志行事都是神在你們心裏運行，為要成就他的美意。（腓立比2:12-13）」

主耶穌知道人是軟弱的，但祂卻是常常鼓勵。比如主耶穌告訴那行奸淫時被逮著的婦人說：「走吧，從現在起不要再犯罪了。（約翰福音8:11）」主耶穌難道不知道人都有軟弱嗎？但祂「赦罪的恩典」卻要使那婦人有能力得勝。另外，在登山寶訓的最後，主耶穌還告訴跟隨他的人們說：「所以，凡聽見我這些話又遵行的，就像聰明的人，把自己的房子蓋在磐石上。（馬太福音7:24）」主的確知道人都是軟弱的，但祂從不離開「願意跟隨祂的人」，因為主說；「我不會撇下你們為孤兒，我要回到你們這裡來。（約翰福音14:18）」

所以不要分析自己立志順服主的話時，是「靠主」呢？是「靠自己」呢？難道你不知道人心比萬物都詭詐，而用這樣的心去分析的結果，是可信的嗎？最重要的還是「甘心順服主」，這對人靈性的成長是最有功效的，因為主必幫助我們脫離自己的軟弱。主要門徒們傳福音給萬民，順服去傳的人都經歷到主的同在了（馬太福音28:18-20）。連使徒保羅自己定意往亞西亞傳福音，聖靈禁止。又要往每西亞境內傳道，耶穌的靈也不許，這些都顯明主的同在（參見使徒行傳16:6-8）。

可見，順服主的人從來不需要問自己是「靠主」還是「靠自己」。因為凡先分析是「靠主」還是「靠自己」的，最後都是不順服主的話而自欺欺人，但結局還是在許多「 神的管教」之下，再從頭學習順服主的話；這學習順服的過程，在神的的眾子中是無人能免的。因為連主耶穌雖然是兒子，還是因著所受的苦難學會了順從。他既然順從到底，就成了所有順從他的人得到永遠救恩的根源（來5:8-9）。我們也要順從到底，以顯出我們是祂眾子的憑據來。誠如羅馬書8:29-30所述，「因為　神預先知道的人，他就預先命定他們和他兒子的形象一模一樣，使他的兒子在許多弟兄中作長子，30他預先命定的人，又呼召他們；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又使他們得榮耀。」