末世的「新十二支派」

启示录7:1-17

经文《新译版》：

印了十四万四千个以色列人

 ​1​ ​这事以后，我看见四位天使站在地的四极，掌握着地上的四风，不使风吹在地上、海上和任何树上。2我又看见另外一位天使，从日出之地上来，拿着永活　神的印，向那四位得了权柄可以伤害地和海的天使，大声呼喊，3说：“你们不要伤害地、海和树木，等我们在　神众仆人的额上先盖上了印。”4我听见被盖印的人的数目，以色列子孙各支派中被盖印的共有十四万四千人：5犹大支派中被盖印的，一万二千人，流本支派中，一万二千人；迦得支派中，一万二千人；6亚设支派中，一万二千人；拿弗他利支派中，一万二千人；玛拿西支派中，一万二千人；7西缅支派中，一万二千人；利未支派中，一万二千人；以萨迦支派中，一万二千人；8西布伦支派中，一万二千人；约瑟支派中，一万二千人；便雅悯支派中，一万二千人。

各国各族的群众前来敬拜

 ​9​ ​这些事以后，我观看，见有一大群人，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的。他们都站在宝座和羊羔面前，身穿白袍，手里拿着棕树枝。10他们大声呼喊，说：“愿救恩归给那坐在宝座上我们的　神，也归给羊羔！”

11所有的天使都站在宝座、众长老和四个活物的四周。他们在宝座前，面伏在地上敬拜　神，12说：“阿们！愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权能、力量，都归给我们的　神，直到永永远远。阿们！”

13长老中有一位问我：“这些身穿白袍的是谁？他们是从哪里来的呢？”14我对他说：“我主啊，你是知道的。”他告诉我：“这些人是从大患难中出来的。他们用羊羔的血，把自己的衣袍洗洁白了。15因此，他们可以在　神的宝座前，并且日夜在他的圣所里事奉他。那坐在宝座上的必展开帐幕覆庇他们。16他们必不再饿，也不再渴；太阳和一切炎热必不伤害他们。17因为在宝座中间的羊羔必牧养他们，领他们到生命水的泉源那里。　神也必抹去他们的一切眼泪。”

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使徒约翰看见两个异象（就是启7:1-8 和启7:9-17两段经文所描述的)，第一个异象是一位天使阻止从「四风」来的对地和海的伤害，使主可以将属他的百姓以盖印在他们的额头上分别他们。而第二个异象是说明，这些百姓如何不受到伤害，因为已经从大灾难里出来。他们去到主面前永远敬拜，永远受生命的水的供应，永远蒙保护和安慰。

神在末世分别他的圣民

神是信实的，他绝对恪守自己与人的约定。全地新选民（和旧约以色列的十二支派不太一样）被盖印归主的保护的人数，各族都是个完全满足数目（12 X 1000；12：属神的完全；1000：人间的完全），没有人能算得清楚的完全的数量。就像海边的沙，天上的星星一样多。神应许亚伯拉罕的子孙的数目是数不过来的，像海边的海边的沙，天上星星一样多；这幅图画在启示录的第七章显明出来，就是末日大灾难前被神盖了印、受保护、被分别出来的新选民。虽然以十二支派来表达神的选民，但是只有不拜偶像的才有份；拜偶像的但支派和以法连支派不在这「新十二支派」里，由约瑟和利未取代了他们。这也表示人再也没有作世上圣殿中利未支派全职事奉的角色，耶稣基督已经成为天上尊荣的大祭司，而所有历世历代的殉道者的灵魂要与他在天上同作祭司，同掌王权一千年（就是人间完全的年日，也是数算不清的年日）（启20：4）。启示录7：1－8 这个异象并没有表示「新十二支派」已经脱离了大灾难，这段经文只是在描述「新十二支派」（就是新约的圣民）是被盖了印，就像使徒保罗所说的，以圣灵为印记（弗1:13；4:30）。因为四风要带来的灾害暂时停止，后来他们要在大灾难中靠羔羊的宝血洗净自己，还要从大灾难出来回到主面前；因为不论是哪个民族都只能靠着耶稣基督宝血的洁净，才能被主接纳。更何况所有的万国万族，都是直接或间接从以色列人得知耶稣基督的福音，这就是下一个异象所要表达的。

神的慈爱泽及万民

所以，启示录7:9-17这段经文中的异象和上一段应该是指同一批人，只不过是描述这些人出了大灾难。因为他们是万民中（包括了新约时代的以色列民）无数属主的人，是没有人能数得过来，像是「十四万四千人」所代表的意思一样，它代表一个数不过来的大数字。他们在世上的时侯，是用羔羊的宝血洗净自己的衣服（启7：13）。一个愿意顺服主，愿意主动用羔羊的宝血洗净自己的心的人，他们在世上的态度是何等重要。因此后来他们要蒙拯救，在主宝座羔羊面前身穿白衣手里拿着棕树枝，象征是在主面前赞美的一群人。也像是欢迎耶稣基督进城的人，喊着： 「和散那，奉主名来的以色列王，是应当称颂的！」一样手拿棕树枝（约12:12-15；太21:4-9；可11:7-10；路19:35-38 ）；这是圣民最后在主宝座前敬拜的预表。然而他们在地上的时侯，也就是还在大灾难里面的时侯，是已经被主盖了印，天天用羔羊的宝血洗净自己的心。这是在地上敬拜的形式。因为主耶稣说：「 那用心灵按真理敬拜父的，才是真正敬拜的人 （约4：23）。」真理就是主耶稣自己。所以，基督徒今生在世上的敬拜方式，主要不是口头或肢体的敬拜赞美，而是每天在心灵里按真理事奉神，洁净自己的心。因此将来到了主面前时，就蒙到他完全的保护和供应。

圣徒们现今当遵行的道

读启示录和一般的教会书信，应该效果是一样的。因为使徒约翰说：「读这书上预言的人，和那些听见这预言并且遵守书中记载的人，都是有福的！因为时候近了。（启1:3）」虽然看见许多将来要发生的事，但这些都是带着鼓励的作用，使我们愿意遵行 其中所启示今日当行的事，而不是将天上的赞美敬拜的方式带到现今的敬拜中；这样必要失去作个有福的人。

上述的两个异象，对与读者的启示，是要在今生不断以耶稣基督的宝血洗净我们的心。从心灵里不断顺服主的命令，靠圣灵赐力量胜过罪恶。常以天上有主同在的保护、安慰、供应为盼望，像聪明的童女一样地预备，将来必能「穿着白衣手拿棕树枝」永远赞美主。